Cuando el cúmulo de méritos espirituales adquiridos inconscientemente, (ajnata) o concientemente (jnata), se consolidan en una fe firme (sraddha) en la asociación de los devotos (sadhu-sanga), nosotros inquirimos y recibimos iniciación de Srila Gurudev, y comenzamos nuestra verdadera vida devocional (bhajana-kriya) bajo su dirección y guía.

Por el estudio de las escrituras (sastras), en la asociación de vaisnavas mayores (sadhus), nosotros aprendimos que el mundo espiritual estaba más allá de la simple vista de nuestros sentidos (adhoksaja) o cualquier cosa que nosotros hubiéramos experimentado aquí en la tierra de la explotación, y que la única manera en podríamos obtener la entrada en la tierra de la dedicación era por el desarrollo de un sincero humor de humildad y servicio a un embajador de ese mundo.

Nosotros entendimos que el conocimiento de ese mundo trascendental (tad viddhi) podría ser obtenido sólo por la rendición exclusiva, (pranipatena) a un devoto puro que está viviendo en ese plano de realidad (jnaninas tattva-darsinah), y que si nosotros consultáramos sumisamente (pariprasnena) y sirviéramos con completa fe a el (sevaya), el nos daría su bendición al remover nuestra ceguera (upadeksyanti te jnanam) para que así también pudiéramos tener una visión clara de esa suprema realidad (tattva-darsinah)..

Cuando Srila Gurudeva nos inició en el canto del Hare Krsna Maha Mantra, el dijo que en orden de cantar el Santo Nombre de Krishna apropiadamente, (kirtaniyah sada harih), nosotros deberíamos desarrollar humildad, (trnad api sunicena), tolerancia (taror api sahisnuna), y respeto por todos (manadena), sin ningún deseo de prestigio propio. Nosotros en retorno prometimos evitar las diez ofensas en contra del santo nombre y juramos el mantener nuestra pureza siguiendo los cuatro principios regulativos: Abstenerse de comer carne, sexo ilícito, intoxicación y juegos de azar.

Pero con el paso de los años, nuestro karma previo, retornó a adularnos, y tantos deseos y actividades mundanas (que nosotros pensamos que habíamos dejado para siempre!) retornaron a llamar nuestra atención y viciar los solemnes votos que nosotros hicimos. Y ahora, nosotros murmuramos nuestros mantras y nos preocupamos con rituales eclesiásticos más que por el elevado ideal por el cual nosotros nos unimos a la misión, y aun así pensamos que lo estamos haciendo todo bien!

De cualquier manera, cuán importante es, que nosotros seamos veraces a nuestros votos? , las palabras en las calles son que el Sri Chaitanya Saraswat Math es muy dejado cuando se trata de las reglas, regulaciones y principios regulativos, mientras que nos mantengamos ocupados en el servicio…

Vamos a Srila Gurudeva-La personificación del Sri Chaitanya Saraswat Math - para nuestras respuestas. Hace unas semanas Srila Gurudeva estaba sentado aquí en su baranda en Kolkata, hablando a Madhusudan Prabhu en Hawai, para su popular programa de internet por radio:

"Nosotros estamos predicando de una manera muy simple", el dijo: "Canten Hare Krsna, sin ofensas, sean humildes, sean tolerantes y denle honor a los demás" por todo el mundo, nuestro estilo de prédica es así, y no solo estamos predicándolo sino que también estamos practicándolo, entonces la voz de Srila Gurudeva, se tornó grave, y el comenzó a lamentar:

"Cuando nosotros nos unimos a la misión, cuando nosotros tomamos iniciación, nosotros hicimos una promesa a nosotros mismos y a nuestro Guru, pero ahora estamos olvidando nuestra promesa. Las circunstancias están cambiando nuestra promesas y nos estamos volviendo esclavos de las circunstancias."

"Eso no es aceptable", Srila Gurudeva dijo de una manera enfática. "No es saboreable, no es reconocible. Pero éste es el hecho, Nuestros devotos son muy dulces devotos, muy buenos devotos, pero cuando están olvidando sus promesas, eso se vuelve doloroso. En qué manera nosotros ajustaremos nuestra vida y los procedimientos de práctica?, es muy difícil."

Esta lamentable declaración, debe ser una llamada a despertar para todos los discípulos sinceros. ¿Cómo nos hemos-y yo soy el más grande culpable a este respecto- permitido convenientemente "olvidar" la solemne promesa que nosotros nos hicimos a nosotros mismos y a nuestro Guru?, ¿Cómo ha sido nuestro ideal original, comprometido de tal manera? ¿Cómo nos hemos vuelto "esclavos de las circunstancias"?.

Un entendimiento teórico de la conciencia de Krishna, no es suficiente. Si nosotros queremos ser exitosos, tenemos que prácticamente aplicar la filosofía de la conciencia de Krishna, las instrucciones de Srila Gurudeva a nuestra vida diaria, nosotros tenemos que "hablar lo hablado" y "caminar lo caminado".

Srila Guru Maharaj ha dado muchos aforismos: Sumérgete en la realidad; muere para vivir; progreso significa eliminación y nueva aceptación. ¿Qué significan estas cosas? Ellos no son simples sonidos, sino que son la esencia destilada de nuestra filosofía. Si nosotros meditamos en estos sutras, ellos revolucionarán nuestra concepción de la conciencia de Krsna.

"Sumérgete profundamente en la realidad". Significa que nosotros no podemos sencillamente rasguñar la superficie de la Conciencia de Krsna y esperar algo que sea substancial. Y "Muere para vivir" significa que nosotros tenemos que disolver completamente nuestro falso ego, en orden de ganar nuestra entrada al mundo trascendental.

Para desarrollar un entendimiento apropiado (evam yo vetti tattvatah) de los pasatiempos trascendentales de Krishna, nosotros tenemos que "sumergirnos profundamente en la realidad", Al ir más allá de nuestra previa concepción corporal materialista de la vida. En otras palabras nosotros tenemos que morir, o extraer nuestra conciencia de este plano de falsa concepción (tyaktva deham). En orden de vivir en el mundo trascendental de Krishna (mam eti so),

Nosotros no tenemos que morir físicamente antes de que alguna carroza dorada arribe para llevarnos al cielo" inclusive mientras estamos en este mundo(iha yasya), si nosotros nos ocupamos exclusivamente en el servicio del Señor, con nuestro, cuerpo, mente y palabras (karmana manasa gira), entonces aunque parezca que vivimos en este mundo material , de acuerdo a la visión mundana (nikhilasv apy avasthasu), estamos de hecho en el plano espiritual, porque nuestra conciencia está liberada (jivan-muktah sa ucyate)..

Progreso, significa eliminación (eho bahya) y nueva aceptación (age kaha ara). Mientras nosotros progresamos en la vida espiritual, nuestras previas falsas concepciones de la conciencia de Krsna serán eliminadas (jnane prayasam udapasya). Cualquiera que sea nuestro estado presente de conciencia (sthane sthitah), entre más oigamos de una manera sumisa (sruti-gatam) de Guru y Vaisnava, entonces nuestra conciencia será inexorablemente elevada (jito py asi) del cuerpo a la mente, a la inteligencia, al mundo espiritual.

La Conciencia de Krsna es dinámica y siempre fresca (nava-yauvanam) pero nosotros nos estamos estancando en ser-"esclavos de las circunstancias"- porque hemos roto nuestra promesa a Srila Gurudeva y no estamos siguiendo apropiadamente el proceso que el ha delineado para nosotros.

Si nosotros no nos corregimos a nosotros mismos -si las instrucciones de la boca de loto de Srila Gurudeva (guru- do mukha-padma-vakya) no encuentran un lugar en nuestro corazón (cittete koriya aikya) y se vuelve el exclusivo objetivo de nuestras vidas (ara na koriho mane asa) - permaneceremos estancados en este plano de falsas concepciones para siempre.